噢，邪教。

續維基百科的邪教定義篇章

又發現了幾篇文章
這個現象　真的滿有趣的 : )

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%82%AA%E6%95%99

邪教的定義和特徵

在仍然贊成保留邪教這個詞的研究者中，史蒂夫·哈桑 (Steve Hassan) 的精神控制研究對邪教的定義和特徵研究比較具代表性。^[26] 在2000年出版的《釋放束縛：使人們能夠為自己著想》（Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves）一書中，他分別從行為、資訊、思維和情緒四個方面對邪教作出描繪：

• 行為控制
  • 居住環境，家庭，同居者，往來者受到規範
  • 衣著打扮等受到規範
  • 食物受到規範
  • 睡眠受到規範
  • 無自由消閒的空間
  • 教義的授課及組織活動（如念經文等）佔去人最大部份的時間
  • 主要決定不能自作，必先取得批准
  • 須要彙報思想，將自己感受與行動報告給上層成員
  • 有責罰制度
  • 集體思維高於個人
  • 強硬的規條
  • 須要依賴和服從

• 資訊控制
  • 使用謊言，包括控制消息，歪曲資訊
  • 減低教外信息的散布或不鼓勵接觸這些，包括對教批評的說話，和使成員過度忙碌以至無暇接觸外界
  • 形成成教內和教外對壘的局面，由教主決定誰人可知甚麼
  • 鼓勵教徒互相舉報，成立相互監督制度
  • 大量並廣泛使用教義和由教派傳播的信息，並大肆宣傳

• 思維控制
  • 將教義定為真理，宣揚非黑即白的兩元思維論
  • 使用特殊語言代替常規的思想表達
  • 壓制思考，只容許「好」及「正確」的想法，否定批判、理性想法以及建設性的批評
  • 使用冥想，詠唱咒語和禱告
  • 不能批評教主或教義
  • 不容納別的信仰

• 情緒控制
  • 使人的感受受到控制
  • 相信所有問題都是自己的錯而高層成員是不會錯的
  • 過度誇大罪惡感
  • 過度誇大恐懼，包括怕自我拿主意，怕外界，怕敵人，怕失去救贖，怕離開教派，怕遭否定
  • 使用過大的情緒波動來控制人
  • 公開悔罪
  • 出現非理性的恐懼，比如害怕領導人，害怕離開，不會反駁領導，如離開即對前途無信心
  • 教外沒有快樂可言，故不能離去
  • 離開即有禍
  • 對離去者杯葛
  • 離去即屬墮落
    
    

http://blog.yam.com/suse2006/article/12499003

http://blog.udn.com/mhwu1/4739347

http://sahaj-fai.blogspot.com/2007/12/blog-post.html

很有趣的在基督教的網頁內找到這樣的一段：「……一位對這些新興邪教頗有研究的學者安樂夫(RonaldEnroth)說得對：『對邪教任何簡單而明確的劃分，都必加以慎重考慮；因為一般的趨勢是把一個非常複雜的現象過份簡化了。』
我們可以把邪教的一般社會特徵歸納起來，作為辨別異端、邪教的參考。

異端邪教的社會特徵1. 權威的領導人
2. 反社會的行為模式
3. 對領袖及所屬群體的絕對效忠
4. 受迫害的意識
5. 神祕而嚴密的內部組織
6. 獨斷的自我聲稱
7. 排他主義
8. 嚴格的紀律
9. 對教友作思想的管制和操縱
10. 強制的服務及傳教活動

具有部份或全部上述特徵的教派，很可能是邪教，但不一定是異端，因為這些極端的社會行為，有時也會在一些信仰正統的教派中出現。」( 引自 “異端情報” http://cults.gcc.org.hk/s01/s01a1.htm )


沒有錯，「這些極端的社會行為，有時也會在一些信仰正統的教派中出現。」只是大家角度不同，程度不同而已。旁觀者清，當局者迷。網上已有很多人談過，有人直指基督教完全吻合這些條件，根本自己才是邪教。當然，這些話有點偏激，意氣用事，但不是完全沒有道理。

中國大陸的 “世界宗教网” (http://zongjiao.moonlightchest.com/cult.asp) 列出了邪教的26個特徵。德國薩克森邦政府文化廳也出版了「邪教檢查表」17個特徵 (中譯http://www.richyli.com/column/sect/sekt_checklist.htm ) ，也指出一個教派的符合程度越高，群眾越要小心。 套在各大主流宗教裡一看，頗有趣兼富啟發性。

這裡要討論一下，所謂邪教每每會出現的反社會行為、對教友作思想的管制和操縱、排他主義、強制的服務或金錢奉獻、權威的領導人等，主流教會沒有嗎？